Sieben tödliche Sünden , auch genannt sieben Todsünden oder sieben Kardinalsünden , im römisch katholisch Theologie , die sieben Laster, die andere Sünden und weiteres unmoralisches Verhalten anspornen. Zuerst von Papst aufgezählt Gregor I (der Große) im 6. Jahrhundert und ausgearbeitet im 13. Jahrhundert von Hl. Thomas von Aquin , sie sind (1) Eitelkeit oder Stolz, (2) Gier oder Habsucht, (3) Wollust oder unangemessenes oder unerlaubtes sexuelles Verlangen, (4) Neid, (5) Völlerei, die normalerweise als Trunkenheit verstanden wird, ( 6) Zorn oder Wut und (7) Trägheit. Jede davon kann mit den sieben entsprechenden . überwunden werden Tugenden (1) Demut, (2) Nächstenliebe, (3) Keuschheit, (4) Dankbarkeit, (5) Mäßigung, (6) Geduld und (7) Fleiß.
Gemäß römisch katholisch Theologie sind die sieben Todsünden die sieben Verhaltensweisen oder Gefühle, die weitere Sünden inspirieren. Sie werden typischerweise wie folgt geordnet: Stolz, Gier, Lust, Neid, Völlerei, Zorn und Trägheit.
Der christliche Asket Evagrius Ponticus skizzierte im 4. Jahrhundert n. Chr. acht – nicht sieben – Kardinalsünden. Der einflussreiche Schüler von Evagrius, John Cassian, legte im 5. Jahrhundert auf seiner Liste dar. In Anlehnung an diese Tradition hat Papst Gregor I analysierte die Kardinalsünden in seinem maßgeblichen Text aus dem 6. Moral und reduzierte ihre Zahl auf sieben.
Die sieben Todsünden wurden zuerst – dann insgesamt acht – von dem christlichen Asketen Evagrius Ponticus im 4. Jahrhundert n. Chr. aufgezählt. Seine Arbeit artikulierte einen klösterlichen Konsens, der in Hellenistische Kosmologie , die sieben oder acht Planeten identifizierte, die von entsprechenden Luftgeistern bewacht wurden. Zur Zeit von Evagrius waren diese unorthodoxen Einflüsse weitgehend beseitigt.
Die ersten Christen verstanden die sieben Kardinalsünden nicht als tödlich. Die ersten Kirchenväter und ihre rabbinischen Gegenstücke dachten, dass bestimmte Sünden, die nichts mit den Kardinalsünden zu tun haben und aus der Zehn Gebote , verurteilte die Seele zur ewigen Verdammnis. Das Tödliche und der Kardinal wurden während der frühen Mittelalter durch das Sakrament der Buße.
st. Thomas von Aquin 's Theologie und Dante Alighieri 's Göttliche Komödie sind vielleicht die bekanntesten Beispiele des mittelalterlichen italienischen Denkens über die sieben Todsünden. Im mittelalterlichen England, Geoffrey Chaucer beendet Die Canterbury Geschichten mit einer Diskussion über die Sünden. Seit dem Mittelalter hat das Konzept unzählige Werke der Literatur, Kunst, Musik und des Films inspiriert.
Die sieben Todsünden kann man sich vorstellen als Bestimmungen zur Sünde und Trennung von Gott. Lust zum Beispiel könnte dazu führen, dass Ehebruch , was eine Todsünde ist oder zu etwas weniger absichtlichen unmoralischen Gedanken führen könnte , die als lässliche Sünden eingestuft würden . Die Todsünden waren ein beliebtes Thema in der Moral Theaterstücke, Literatur und Kunst der europäischen Mittelalter .
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