Unsere Liebe Frau von Guadalupe , Spanisch Unsere Liebe Frau von Guadalupe , auch genannt die Jungfrau von Guadalupe , im römischer Katholizismus , die Jungfrau Maria in ihrer Erscheinung vor dem heiligen Juan Diego in einer Vision von 1531. Der Name bezieht sich auch auf die Marienerscheinungen selbst. Unsere Liebe Frau von Guadalupe nimmt einen besonderen Platz im religiösen Leben Mexikos ein und ist eine der beliebtesten religiösen Andachten. Ihr Image hat als nationales Symbol Mexikos eine wichtige Rolle gespielt.
Jungfrau von Guadalupe Jungfrau von Guadalupe (Spanisch Guadalupes Jungfrau ), Öl auf Leinwand von Antonio de Torres, c. 1720; in der Sammlung des Los Angeles County Museum of Art, Kalifornien. Los Angeles County Museum of Art, Schenkung von Kelvin Davis durch das Collectors Committee 2014 (M.2014.91), www.lacma.org
Der Überlieferung nach erschien Maria Juan Diego, der ein aztekischer Konvertit war Christentum , am 9. Dezember und erneut am 12. Dezember 1531. Während ihrer ersten Erscheinung beantragte sie, dass an der Stelle, an der sie erschien, auf dem Tepeyac Hill (jetzt in einem Vorort von Mexiko-Stadt) ein Schrein für sie errichtet werden sollte. Der Bischof verlangte jedoch ein Zeichen, bevor er dem Bau einer Kirche zustimmen würde. Mary erschien Juan Diego ein zweites Mal und befahl ihm, Rosen zu sammeln. In einer zweiten Audienz beim Bischof öffnete Juan Diego seinen Umhang, ließ Dutzende von Rosen zu Boden fallen und enthüllte das auf der Innenseite des Umhangs eingeprägte Bild der Maria – das Bild, das heute in der Basilika von Guadalupe verehrt wird.
Die traditionelle Ansicht wurde von verschiedenen Gelehrten und Geistlichen in Frage gestellt, darunter der ehemalige Abt der Basilika von Guadalupe. Der Haupteinwand ist, dass es bis 1648 keine urkundlichen Beweise für die Erscheinung gibt; Kritiker behaupten, dass Dokumente, die angeblich aus dem 16. Jahrhundert stammen, tatsächlich aus dem 17. stammen. Kritiker haben auch festgestellt, dass der von Juan Diego angesprochene Bischof nicht geweiht bis 1534, und er erwähnt Juan Diego oder Unsere Liebe Frau von Guadalupe in seinen Schriften nicht. Verteidiger der Jungfrau von Guadalupe – einschließlich Papst Johannes Paul II , der Juan Diego heilig gesprochen und Unsere Liebe Frau von Guadalupe zur Schutzpatronin Amerikas erklärt hat – akzeptieren Sie die Authentizität der frühen Dokumente und weisen Sie auch auf verschiedene mündliche Berichte über die Erscheinung hin.
Die Handlungen von Johannes Paulus waren nur die jüngsten in einer Reihe von Entwicklungen, die die Bedeutung Unserer Lieben Frau von Guadalupe bekräftigten. Ein Marienschrein existiert an dieser Stelle mindestens seit 1556, als der Erzbischof von Neuspanien in einer Kapelle in Tepeyac die Verehrung des Marienbildes förderte. Das Bild wurde 1568 von einem englischen Gefangenen in Mexiko-Stadt beschrieben, und Ende des 16. Jahrhunderts war Unsere Liebe Frau von Guadalupe Teil eines breiten Netzwerks von Heiligtümern der Jungfrau in ganz Mexiko. Die Geschichte von Marias Erscheinen bei Juan Diego wurde 1648 im Werk von Miquel Sánchez kodifiziert, und ein Bericht in der indigene Sprache ( Nahuatl ) wurde 1649 veröffentlicht und allgemein als korrekt akzeptiert. Die Hingabe wuchs weiter, besonders nachdem Unserer Lieben Frau von Guadalupe das Ende eines tödlichen zugeschrieben wurde Epidemie von hämorrhagischem Fieber, das 1736-37 Mexiko-Stadt verwüstete. 1737 wurde sie zur Patronin von Mexiko-Stadt ausgerufen, und 1746 wurde ihre Schirmherrschaft von allen Territorien Neuspaniens akzeptiert, zu denen auch ein Teil des heutigen . gehörte Kalifornien sowie Mexiko und Regionen so weit südlich wie Guatemala und Der Retter . 1754 genehmigte Papst Benedikt XIV. ihr Patronat und gewährte ihr für den 12. Dezember ein gebührendes Fest und eine Messe Pius X proklamierte 1910 ihre Patronin für Lateinamerika, und 1935 genehmigte Pius XI. ihre Schirmherrschaft über die Philippinen. Die Verehrung Unserer Lieben Frau von Guadalupe war unter Frauen besonders stark, insbesondere in Mexiko, und mindestens seit dem frühen 18. Jahrhundert wurde die Verehrung von den Jesuiten und anderen Ordensleuten in der ganzen Welt verbreitet.
Die alte Basilika Unserer Lieben Frau von Guadalupe Die alte Basilika Unserer Lieben Frau von Guadalupe, Mexiko-Stadt. Byelikova/Dreamstime.com
Die Rolle der Muttergottes von Guadalupe in der mexikanischen Geschichte beschränkt sich nicht auf religiöse Angelegenheiten; sie hat eine wichtige rolle in mexikanisch gespielt Nationalismus und Identität. 1810 beförderte Miguel Hidalgo y Costilla sie zur Schirmherrin der von ihm angeführten Revolte gegen die Spanier. Das Bild der Jungfrau von Guadalupe erschien auf den Bannern der Rebellen, und der Schlachtruf der Rebellen war Lang lebe Unsere Liebe Frau von Guadalupe. Während einer religiösen Erweckung in Mexiko im späten 19. Jahrhundert erklärten Prediger, dass die Gründung Mexikos auf die Zeit der Erscheinung der Muttergottes von Guadalupe datiert werden könnte, weil sie das Volk vom Götzendienst befreite und versöhnt die Spanier und indigene Völker in einer gemeinsamen Hingabe. Die Bauernrebellen von Emiliano Zapata trugen das Banner der Muttergottes, als sie 1914 in Mexiko-Stadt einmarschierten, und während des Bürgerkriegs in Mexiko 1926-29 trugen die Banner der Rebellen ihr Bild. Ihre anhaltende Bedeutung als religiöses und nationales Symbol wird von Hunderttausenden von Pilgern bezeugt, die ihr Heiligtum jedes Jahr besuchen.
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