Felipe Guáman Poma de Ayala , (geboren c. 1535, Huamanga ? [Peru] – gestorben c. 1615, Huamanga?, Vizekönigreich Peru), gebürtiger peruanischer Autor und Illustrator von Die erste neue Chronik und gute Regierung (1612–15; Die erste neue Chronik und gute Regierung).
Guáman Poma wurde in einen Adligen hineingeboren Noch Familie kurz nach der spanischen Eroberung Perus. Er hatte keine formale Ausbildung als Künstler. Sein Halbbruder, ein Mestizenpriester, brachte ihm das Lesen und Schreiben bei, und durch den Kontakt mit dem Mercedarischen Mönch und Historiker, Martín de Murúa, erlangte er offenbar eine weitere Ausbildung.
Guáman Poma arbeitete als Verwalter innerhalb der Regierung des Vizekönigreichs. Von 1594 bis 1600 vertrat er seine Familie in einem Landstreit und beanspruchte Land außerhalb der Stadt Huamanga. Der Fall wurde mehrmals zu seinen Gunsten entschieden, aber er wurde schließlich beschuldigt, seinen Adel und seinen Anspruch falsch dargestellt zu haben. Seine Strafe umfasste 200 Peitschenhiebe und zwei Jahre Exil aus Huamanga.
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Diese Erfahrung inspirierte ihn, für andere zu arbeiten indigene Personen, die an Gerichtsverfahren beteiligt sind und erstellen Die erste neue Chronik und gute Regierung (übersetzt in Abkürzung als Brief an einen König ). Die Arbeiten wurden um 1600 begonnen und zwischen 1612 und 1615 abgeschlossen umfasst 1.189 Seiten mit 398 Zeichnungen. Das Neue Krone war für die Augen von König Philipp III. von Spanien bestimmt, mit dem Guáman Poma hoffte, die Geschichte der Andenkultur und seine Sicht auf den Schaden zu teilen, der durch die spanische Kolonialherrschaft angerichtet worden war. Die Arbeit kapselt ein die zahlreichen Probleme, die beim Zusammenprall und der Konvergenz von Inka und Spanisch auf dem Spiel stehen Kulturen nach der Eroberung. Es verbindet mehrere literarische Genres , einschließlich der historischen Chronik, der Epistel und der Predigt, mit künstlerischen Genres, die Porträts, Genreszenen und historische Darstellungen umfassen. Sowohl Text als auch Bild werden verwendet als rhetorisch Werkzeuge während der gesamten Neue Krone . Die ersten zwei Drittel des Buches sind ein Versuch, den König vom Adel und der Raffinesse der Andenkultur zu überzeugen. Das letzte Drittel, die Gute Regierung , beschrieb Perus Gesellschaft als von den Spaniern auf den Kopf gestellt.
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Guamán Poma de Ayala, Felipe: Die erste neue Chronik und gute Regierung Inka-Männer und -Frauen, die in einem Maisfeld arbeiten; Zeichnung von Die erste neue Chronik und gute Regierung (Die erste neue Chronik und die gute Regierung), von Felipe Guamán Poma de Ayala, 1612-1616. Aus einer Famile von Die erste neue Chronik und gute Regierung von Felipe Guaman Poma de Ayala
Während Guáman Poma sich in seinem Text auf westliche literarische Genres stützte, schrieb er in mehreren Sprachen, darunter Spanisch, Quechua (die Sprache der Inka), Aymara (eine andere Andensprache) und Latein. Wie der Gebrauch von Sprache, die Bilder, die den Neue Krone spiegeln die Verschmelzung spanischer und indigener Stile wider, die aus der Eroberung resultierten. Der Künstler bediente sich europäischer Raumvorstellungen, Komposition , und figurale Darstellung im gesamten Buch, zeichnete jedoch mit einer einfachen Linie, die seine Formen auf eine Weise abflacht und abstrahiert, die stark an die geometrische Abstraktion gebunden ist, die Inka-Textilien und -Keramik schmückt. Seine Illustrationen enthalten auch komplexe Inca metaphysisch und soziale Konzepte. Seine Karte des Königreichs Indien , zum Beispiel, verwendet europäische Kartierungstechniken, legt ihnen aber das Inka-Modell des Universums auf, in dem die Welt durch die Verwendung von sich schneidenden diagonalen Linien in vier Teile geteilt wird. Er lokalisiert auch Cuzco, die Hauptstadt des Inka-Reiches, aber nicht des kolonialen Perus, in der Mitte der Karte.
In anderen Bildern verwendet Guáman Poma die räumliche Komposition auf sehr symbolische Weise. In der Inka-Gesellschaft wurde jede Stadt und jede Stadt physisch und sozial in zwei Hälften oder Gruppen geteilt, Hanan (obere und hurin (niedriger). Diese Einheiten wurden auch mit rechts und links assoziiert, und die Hanan war in gewisser Weise die privilegierte Gruppe. In seinem gesamten Text verwendet Guáman Poma diese Positionen, um Machtstrukturen darzustellen. Die Titelseite des Buches zeigt zum Beispiel den Papst auf der rechten Seite der Seite (links des Lesers), während der König unten zu seiner Linken kniet. Guáman Poma stellt sich nur knapp unter den König. Das Bild legt nahe, dass religiöse Autorität die königliche Macht übertrifft, und es bestätigt Guáman Pomas Autorität als Historiker gegenüber dem König.
Felipe Guamán Poma de Ayala: Die erste neue Chronik und gute Regierung , Darstellung eines Inka-Buchhalters mit einem Quipu-Buchhalter (rechts), der dem Inka-Herrscher Topa Inca Yupanqui Rechenschaft ablegt. Der Inhalt der Lagerhäuser (Vorder- und Hintergrund) wird auf der Quipu des Buchhalters aus geknoteten Schnüren festgehalten. Zeichnung von Felipe Guamán Poma de Ayala aus Die erste neue Chronik und gute Regierung . Mit freundlicher Genehmigung, Abteilung für Bibliotheksdienste, American Museum of Natural History, New York City (Neg. Nr. 321546)
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Guáman Poma behauptete, ein frommer Christ zu sein und fügte zahlreiche religiöse Bilder in die Neue Krone . Einige der Bilder bestätigen seine Frömmigkeit, untergraben aber die spanische Autorität. Spanische Eroberer schrieben Heiligenerscheinungen oft zu, dass sie den militärischen Sieg während der Eroberung gesichert hätten. Guáman Poma illustriert mehrere dieser wundersamen Erscheinungen, aber er stellt die Heiligen selbst als Sieger dar, wobei die Spanier völlig abwesend sind. Im Das Wunder der Heiligen Maria , zum Beispiel schwebt die Jungfrau über einer Gruppe besiegter Inka-Krieger. Er schlägt vor, dass Gott und nicht die Spanier die Oberhand haben.
Es ist unklar, ob die Neue Krone jemals sein Zielpublikum erreicht. Es befindet sich heute in der Königlichen Bibliothek in Kopenhagen, erreichte also irgendwann Europa, und es gibt Hinweise darauf, dass es am vizeköniglichen Hof in Lima zirkulierte.
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